银

　　尝闻张公九世同居，不以时易而分支派；东周历年八百，不以世远而弃本源。吾祖之适兹乐士也，创业肇基，贻谋善矣；人才辈出箕裘有矣。年湮代远，渺无可考。仅幸先祖流传，询其原籍，则曰：宋金之人士，生居帝胄，因时叛乱，元逞干戈，迁居河南开封府无锡县，恐被驱而戳之，言铭曰，姓改金曾艮为银，则迁往粤西琳州三房。立居未久，明朝始奠，而及新林，兹土人物丕振也。问其苗裔而有由历，则曰：银讳穆轲公之子孙也。但原籍有在，苗裔有由，历世久远而家乡之兴衰存亡无识矣，其奈之何？玺公也，生居叔季，即不获睹先代之懿徽而言其余泽，仅知相承之先后而传于来兹，故遐稽往代由远而始也。一代以二三人传，或一代以四五人著，或无嗣继后，或入赘他乡，将来历之世系与相传之故址几斩而将微矣。唯幸太祖道言生银讳道琳、法扬公也，念其桑梓，而回旧族，妻娶三氏而桂生七焉。人才颇盛，而弦诵之声渐开，降而至十四世也，积愈后而流愈光。螽斯之蛰蛰可歌，多士之济济堪咏。负耒者而有仓箱之庆，横经者而有轶世之英；或任阳山教谕，或选常德通判，或授荔波右堂，或升益府教授，或曾让贡待中，或得扎千总，或逝铨授北流，或官永州军功，彬彬乎，当时无不称其大雅矣。玺公也，幼年失枯，箪瓢侔类，其与琼公诸人于各贲寺相资自励，奋志潜修。论及宗谱情事，诸公咸起而谓：玺公序之而使后贤子智孙阅其来历而知宗之之一脉，考其先后而知乎名之各殊，睹其字号而知祖名之难混。况昔玺公又搜得其旧策一一以为考证。毗也，甘弃儒流而设教，频将族谱首览，猗矣，休哉！暇迤向原基珉而誊先亡，举疏晰注后生，密刷尚缮，常简编踪，惧深讹传，殷殷射行，悟昧更考。爰是，特著之笔舌而垂万世之子孙以便其览也。